Pictograma de la Migración

http://periodismohumano.com

"If I had my way, I'd've been a killer" (Nina Simone)

http://www.youtube.com/watch?v=SEX19zLQezU&feature=player_embedded

Mirant Barcelona...

Diumenge el matí: Després de fer un passeig en bici he disfrutat del mar, de la platja, i de les vistes de la ciutat. M'encanta Barcelona, he pensat, quina sort que tinc de viure en un lloc com aquest, on encara que faci fred tenim una llum espectacular i un entorn tant agradable.

He llegit sota el sol, a prop de l'aigua, des d'on contemplava també els edificis emblemàtics que dónen forma a la nostra ciutat, i des d'on veia jugar a volei i estels volant. Tenia ben bé la sensació del privilegiat que pren consciència de les petites meravelles que l'envolten i que pot tocar amb la ma, un dia qualsevol.

S'ha fet l'hora de dinar i ja m'ha vingut de gust pedalar cap a casa. He tornat pel costat de les drassanes, pels jardins de Sant Pau del Camp. Hi ha hagut tres imatges que m'han cridat l'atenció.
La primera: un noi negre, amb roba vella i un gorro mig estripat dormia estès a terra recolzat a l'ancora gegant que hi ha en una placeta. "Enclat pel sistema", he pensat, com l'ancora quan està sota el mar, hi ha gent que malauradament viu en un subsitema, habiten el "sòtano" de la societat, al fons. Una imatge dura, plena de simbolisme, però "real como la vida misma".
La segona, als jardins de Sant Pau del Camp. Un grup de senyors indis feien petar la xerrada asseguts al banc. Davant teníen un senyor vellet que els mirava, un vagabund amb un atrotinat carro de la compra carregat de coses. Feia veure que escoltava una petita ràdio que tenia a la mà, però la radio no emetia cap so. Realment escoltava la conversa dels indis, dels que segur que no n'entenia ni una paraula. El pensament que m'ha vingut ha estat: Potser les notícies que escoltem tampoc tenen sentit, tampoc són clares ni fàcils d'entendre.
La tercera: uns nens jugant a pilota damunt d'una taula de ping pong, i un grup de joves jugant al cricket. No és la primera vegada que veig nois i nens jugant al cricket, i m'he preguntat: què passaria si es demanés a l'ajuntament que fes un cap de cricket? Quina seria la reacció dels veïns? Tenim les instal.lacions adequades pels nens i nenes d'aquesta ciutat?

Realment Barcelona és una ciutat de contrastos. En un mateix matí m'ha generat un sentiment "d'orgull" i benestar, i a la vegada, una sensació desagradable al veure situacions que evidencien la justícia social que som capaços d'oferir, i les desigualtats que conviuen en un mateix espai.
Tenim una ciutat elitista. Una ciutat de mil cares? L'aparador i la "rebotiga" de Barcelona... No portava càmera, m'hagués agradat guardar aquestes imatges.

NINA SIMONE

SING THE TRUTH - The music of Nina Simone
Angelique Kidjo
Dianne Reeves
Simone
Lizz Wright
(12 jul al Grec - impressionaaaant!)

videos nina:
http://www.youtube.com/watch?v=qBU80TF3oMQ
http://www.youtube.com/watch?v=GUcXI2BIUOQ
http://www.youtube.com/watch?v=GEQpipS_qfc
http://www.youtube.com/watch?v=FjcJjLUgZ08
http://www.youtube.com/watch?v=nCodBBnUYRE

"Jazz es un término de los blancos para definir la música negra. Yo hago música clásica negra"

TIC a l'àfrica

Impacte TIC on és més necessari. Val la pena.

Per mirar el video:

http://telecentrecommunity.ning.com/video/how-can-wireless-internet

social exclusion - def

Social exclusion is a major contributing factor to poverty. Women, men and children experience social exclusion when they are discriminated against based on their gender, ethnicity, race, caste, religion, language, sexual orientation, age, disability, HIV status, migrant status, or combinations of these. This discrimination also exists within public institutions, legal systems and public services and keeps people in poverty and excluded from decision-making processes that affects their lives.

The most socially excluded and marginalised groups across the world need to engage with and transform the institutions and processes that discriminate against them. This involves enabling and supporting excluded and marginalised groups to participate effectively in formal and informal governance and justice systems and helping establish an understanding of citizenship. People from the most excluded groups will then be able to hold their governments to account, to ensure their needs and interests are addressed and their human rights respected.

How do we promote social inclusion? Whose responsibility is it to do it? How do we tackle discrimination on different grounds?
How can we ensure that people are included in the decision-making processes that directly affect their lives? How can institutions be transformed to include those that have been traditionally marginalised?